Абубакр Мухаммад сын Абдуллы Бардаи родился в городе Барда, прожил некоторое время в Багдаде.

Азербайджанский мыслитель является представителем хариджизма*  и му'тазилизма** .

Ибн ан-Надим, который в 951 году встретился с Мухаммадом Бардаи, представляя его как му'тазилита и одним из ученых-правоведов хариджитов, упомянул шестнадцать его сочинений по праву.

В их числе «Книга, указываю­щая правильный путь («Китаб ал-муршид»), «Книга поу­чения чужеземца» («Китаб тазкират ал-гариб»), «Книга размышления для учащихся» («Китаб ат-табассур ли-л-мутааллимин»), «Книга возражений противникам» («Китаб ал-ихтиджадж ала ал-мухалифин»), «Книга о главенстве» («Китаб ал-имама»), «Книга о запрещении опьяняющих веществ» («Китаб тахрим ал-мускир»), «Книга опровержения тех, кто утверждает временный брак» («Китаб ар-радд ала ман кала би-л-мут'а») и т.д.

Исходя из идейных настроений хариджитов и му'та-зилитов, следует отметить, что в произведениях Мухаммада Бардаи не могли не найти отражение прогрессивные и демократические идеи.

 * * * 

* Хариджизм - общественно-политическое движение и течение, распространенное в средние века в странах Ближнего и Среднего Востока, в том числе и в Азербайджане.

Хариджитами (ал-хаваридж—сепаратисты) была названа группа людей, которая откололась от войска Али - четвертого праведного халифа (656—661) после того, как тот, будучи уже близок к победе над Муавией ибн Аби Суфйаном в войне в Сирии, прервал сражение и, поддавшись обману, согласился вести с ним переговоры.

** Му'тазилизм - наиболее ранняя мусульманская схоластика, теология. Му'тазилиты, близко знакомые с греческой философией, старались обосновать религию с помощью такого критерия как разум, в результате в разъяснении ряда вопросов занимали враждебные Исламу позиции. При утверждении единства Бога они отрицали извечность его атрибутов и высказывали мнение с сотворенности Ко­рана. По учению му'тазилитов, человек сам является творцом своих благих и злых поступков, а потому возможно постичь разумом добро и зло, приобщиться к благим делам, отдалиться от зла.

Му'тазилизм распространялся и развивался в условиях ожесточен­ной борьбы с ортодоксальным Исламом. Идейные разногласия меж­ду ними приводили к открытым столкновениям. Арабский историк и Ахмед Иа'куби (ум. после 905 г.) писал: «В Барде прои­зошла схватка между му'тазилитами и фанатичными мусульманами и дрались они так, что едва не истребили друг друга».

Источник:  Zakir Məmmədov. Orta əsr Azərbaycan filosofları və mütəfəkkirləri.