Жизнь и творчество, одного из ярких представителей ашугского направления культурной жизни Карабаха Мюджрума Керима, приходится на первую половину XIX.

По некоторым предположениям, его семья в конце XVIII века переселилась в Карабах из провинции Кирманшах (Южный Азербайджан). Поэт некоторое время жил в деревне Хоровлу Джебраильского района. Позже он обращается к владельцу здешних земель Джафаркули аге с просьбой выделить ему территорию, известную ныне как село Джафарабад Джебраильского района. В те годы там, рядом с его владениями, в соседнем селе Маралйан жила известная поэтесса Ашуг Пери.

Мюджрум Керим до конца жизни прожил в своей деревне. Его могила находится на кладбище неподалеку от села Хоровлу.

В его творчестве преобладают стихи, выдержанные в стиле ашугского искусства и по тематике охватывают все стороны общественной жизни того времени. Много своих стихотворений он посвятил любовной лирике. Все его сочинения, написанные в разных жанрах, отличают высокий профессионализм и мастерство, служат примером творческого отношения к ремеслу.

Отметим, что в XIX веке в селе Варданлы нынешнего Огузского района Азербайджана жил поэт по имени Керим, и он тоже был известен под псевдонимом Мюджрюм. Со временем стихи этих двух поэтов перемешались, и долгое время было спорным делом какой стих кому относится.

В 70-ые годы ХХ века, когда начались более глубокие исследования устного народного творчества, выяснилось, что Мюджрюм Керим Кирманшахлы писал в стиле ашугов, а другой – Мюджрюм Керим Варданлы – писал в классическом стиле. И после этого стало возможным различить литературный альманах этих поэтов.

А что касается псевдонима Мюджрюм, он исходит из арабского и означает «виновный», «обвиняемый». Почему именно ашуг обозначается под отрицательным псевдонимом очевидно. Народный ашуг принимая такое имя как будто выполняет моральный, духовный долг перед своим народом. Как настоящий, любящий сын своего народа он не остается равнодушным к тяжёлому бремени родных ему людей, используя такое имя, он разделяет с ними страдания.