“Я горжусь тем, что я азербайджанец”
Гейдар Алиев
azerbaycanli.org
От национальной идентичности в глобальный мир
08 Август 2020
[ 22:10 ] Культурное разнообразие – национальное богатство ... ...
az | ru | en

Культурное наследие

Из истории мультикультурализма в Азербайджане

A+ | A-

Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев на заседании Кабинета Министров 10 января 2016 года объявил 2016-й год в Азербайджане "Годом мультикультурализма". В своем выступлении Президент Ильхам Алиев отметил: "Азербайджан проделал огромную работу, связанную с мультикультурализмом. Пример Азербайджана показывает, что мультикультурализм живет. Несмотря на то, что некоторые политики утверждают, что мультикультурализм потерпел крах. Может быть, где-то и потерпел крах. Но в Азербайджане он живет, эти тенденции, идеи усиливаются, получая все большую поддержку общества. Мы будем идти по этому пути".

Мультикультурализм - это политика сохранения культурного разнообразия, развития межкультурного диалога, концепция демократического государства, направленная на толерантность, мирное сосуществование, взаимодействие различных культур в едином обществе и государстве. Толерантность и мультикультурализм имеют исторические корни в Азербайджане, развиваются в современном азербайджанском обществе и поддерживаются на государственном уровне. В республике созданы условия для свободного и мирного проживания представителей различных национальностей, культур и религий, сохраняются и реставрируются исторические памятники, мечети, церкви, храмы, синагоги. Уникальная атмосфера терпимости, толерантности, межкультурного диалога в азербайджанском обществе привлекает внимание как модель развития мультикультурализма.

Сегодня Азербайджан известен в мировом сообществе как государство, приверженное принципам гуманизма, толерантности и мультикультурализма. Проводимые в республике за последние годы международные мероприятия в этой сфере являются свидетельством признания модели мультикультурализма и толерантности в Азербайджане на международном уровне. С этой точки зрения, проведенные в 2015 г. в Баку первые Европейские олимпийские игры были грандиозным международным событием, собравшим спортсменов и участников из 50 европейских стран, гостей из различных стран мира. На церемонии открытия первых Европейских игр в Баку 12 июня 2015 года Первая леди Азербайджана, Президент Фонда Гейдара Алиева, Посол доброй воли ЮНЕСКО и ИСЕСКО, Председатель Организационного комитета первых Европейских игр Мехрибан Алиева в своем выступлении отметила: "Азербайджан является страной с богатой историей, культурой, обычаями и традициями. Мультикультурализм и толерантность, дружба и гостеприимство, гармония и солидарность - неотъемлемая часть образа жизни Азербайджана".

Испокон веков в Азербайджане, находящемся на стыке Запада и Востока, различных цивилизаций, формировались исторические традиции мультикультурализма и толерантности. В различные периоды истории наша страна становилась родиной для представителей разных народов, культур и конфессий. Завоевание Азербайджана Российской империей и проведение российским царизмом в регионе переселенческой политики положило начало новым процессам и изменениям в этнодемографической структуре страны, привело к появлению и формированию новых этнических общин, историческая родина большинства из которых была далеко за пределами Кавказа.

С начала ХIХ века начинается переселение русского населения в Азербайджан. После завоевания Азербайджана Российской империей царизмом проводилось массовое переселение русских крестьян из различных губерний России и основание русских поселений в регионе. В 1830 г. царизмом было принято правительственное распоряжение о переселении раскольников и сектантов в Закавказье, среди которых были русские крестьяне - молокане, духоборы, субботники и др. С начала 30-х годов XIX в. началось их переселение на территорию Азербайджана в сельские местности. Одно из первых русских поселений в Азербайджане было основано в 1830 г. в Кызыл Кишлаке в Карабахской провинции. В 1830-1850-е годы на территории Северного Азербайджана возникли русские поселения молокан, духоборов и др.: Вель (1838 г.), Привольное (1839 г.), Николаевское и Пришиб (1840 г.), Славянка (1844 г.), Ивановка (1840-е годы) и т.д. Со второй половины XIX века царской администрацией также поощрялось переселение православных русских крестьян на территорию Азербайджана, проводимое вплоть до начала ХХ столетия. Также, во второй половине XIX - начале ХХ веков в связи с развитием нефтяной и других отраслей промышленности в города Азербайджана, главным образом в Баку переселялись русские, украинцы, белорусы. Среди них были специалисты различных отраслей, инженеры, предприниматели, служащие, педагоги, рабочие и т.д.

В хозяйственной деятельности русские крестьяне-переселенцы занимались различными отраслями сельского хозяйства, в основном земледелием, садоводством и огородничеством. Также в молоканских, духоборских поселениях было развито животноводство, молочное хозяйство, пчеловодство. В советский период одним из наиболее передовых хозяйств в русских поселениях Азербайджана стал колхоз им.Н.Никитина в селе Ивановка Исмаиллинского района, действующий и в настоящее время.

С годами между русскими переселенцами и азербайджанским населением происходил обмен опытом в хозяйственной сфере. Русские крестьяне переняли у азербайджанцев местные сорта различных сельскохозяйственных культур и способы ухода за ними, использовали местные способы орошения и т.д. Азербайджанцы использовали некоторые сельскохозяйственные продукты, молочные изделия (творог, сметану), развитые в русских селах. Русские переселенцы сохраняли свои культурно-этнографические особенности, обычаи и традиции, которые сохраняются и в настоящее время их потомками, проживающими в Азербайджане.

Сегодня в независимой Азербайджанской Республике проживает русское население, сохраняющее национальные, духовные ценности, язык и культуру, действует Русская община, Центр русской культуры. В республике действует Бакинско-Азербайджанская епархия Русской Православной церкви, при которой проводят службу православные церкви и храмы в Баку, Гяндже, Сумгаите, Хачмазе. Самый крупный из них - Кафедральный Собор Святых Жен Мироносиц г. Баку был построен в 1909 году, а в 2003 году после ремонтно-восстановительных работ состоялось открытие обновленного здания этого православного храма, на котором принял участие Общенациональный лидер Гейдар Алиев. Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев и Первая леди Мехрибан Алиева, будучи в регионах республики, посещали села Славянка в Гедабейском районе, Ивановка в Исмаиллинском районе, встречались с представителями русской общины. В республике действует Бакинский Славянский Университет, школы с обучением на русском языке. В центре города Баку есть улицы, носящие имена великих русских поэтов А.С.Пушкина, на которой воздвигнут памятник Пушкину, и М.Ю.Лермонтова. Это является одним из наглядных примеров межкультурного диалога, имеющего исторические традиции и современные реалии в Азербайджане.

В XIX - начале ХХ веков в Азербайджан переселялись и проживали представители европейских народов - немцы, поляки, греки, шведы, эстонцы, литовцы, латыши, чехи и др. Изучение жизни и деятельности европейских общин как представителей европейской культуры в Азербайджане вызывает интерес и является наглядным примером взаимосвязей западной и восточной культур в едином обществе. Одной из крупных западноевропейских общин в Азербайджане была немецкая община. Возникновение немецкой общины, переселение немцев и их поселение на территории Азербайджана берет начало с первых десятилетий XIX в. В результате исторических причин проведения российским царизмом после завоевания Кавказа переселенческой политики в регионе, с другой стороны, на фоне сложного экономического положения в разоренной после наполеоновских войн Германии, увеличения сектантских движений, в 1816-1818 гг. проходило переселение группы немецких крестьян сектантов-сепаратистов - выходцев из юга Германии, Вюртемберга на Южный Кавказ. В 1819 г. на территории Северного Азербайджана были основаны первые немецкие колонии - Еленендорф и Анненфельд. В дальнейшем число немецких поселений на территории Азербайджана увеличилось и к началу XX в. доходило до восьми - Еленендорф, Анненфельд, Георгсфельд, Алексеевка, Грюнфельд, Эйгенфельд, Траубенфельд, Елизаветинка, находившихся в основном на местах старых азербайджанских селений в Гёйгёльском, Шамкирском, Газахском, Тоузском, Агстафинском районах.

Немецкие колонисты занимались различными отраслями сельского хозяйства, но основной их хозяйственной специализацией было виноградарство и виноделие. В немецких колониях действовали как крупные винодельческие фирмы братьев Форер и братьев Гуммель, так средние и мелкие предприниматели-фермеры. В советский период в 1922 г. в немецких поселениях был создан винодельческий кооператив "Конкордия". К середине 1920-х годов в ведении этого кооператива в немецких поселениях действовали винные, спиртово-ректификационные и коньячные заводы, винные и коньячные подвалы. C конца 1920-х - в начале 1930-х годов в связи с проведением советским руководством коллективизации сельского хозяйства, как и во всех селах и деревнях Азербайджана, в немецких поселениях были созданы колхозы.

Немцы-колонисты переняли у азербайджанцев некоторые способы обработки, орошения земли, в частности, оросительные системы выкачки грунтовых вод - кяризы, существующие и традиционные в Азербайджане с древности, местные приемы в виноградарстве - местные сорта винограда, средства передвижения - местные телеги (араба) и т.д. Также азербайджанцы использовали некоторые европейские сорта винограда, европейские фургоны и т. д., применяемые в хозяйстве немецких колонистов.

Большое значение в жизни немецкой общины Азербайджана имела культурная и духовная жизнь, являющаяся символом самобытности вдали от исторической родины. К середине 1920-х годов в Азербайджане в немецких поселениях и в г. Баку действовали восемь немецких школ. В 1930-е годы в Еленендорфе действовал Техникум виноградарства и виноделия, в котором подготавливались специалисты по этим отраслям хозяйства. В Азербайджане в г. Баку, колониях Еленендорф (ныне г. Гёйгёль) и Анненфельд (ныне г. Шамкир) были построены лютеранские кирхи, воздвигнутые по проектам архитекторов немецкого происхождения А.В.Эйхлера и Ф.А.Лемкуля.

Одним из интересных событий в культурной жизни немецких поселений было открытие в 1928 г. в Еленендорфе Краеведческого музея, организованного уроженцем этой колонии археологом, педагогом Я.И.Гуммелем, проводившим археологические раскопки в Гянджинском районе. В 1940 г. в Краеведческом музее Еленендорфа была открыта выставка, посвященная великому азербайджанскому поэту Низами Гянджеви, 800-летие которого праздновалось в Советском Союзе. Эту выставку, организованную Я.И.Гуммелем, посетили многие немецкие колонисты, что являлось одним из примеров диалога культур. Последней страницей истории немецкого населения, около двух столетий проживавшего в Азербайджане, стал процесс депортации 1941 года, в результате которого немцы, проживавшие по всему Советскому Союзу, в том числе и в Азербайджане, постановлениями советского руководства были депортированы в отдаленные области Казахстана и Сибири.

Во второй половине XIX - начале ХХ веков в связи с развитием капиталистических отношений, нефтяным бумом, промышленным ростом и перспективами обустройства в Азербайджан, в основном в Баку, переселялись представители европейских народов, обосновавшиеся здесь по службе и роду деятельности. По данным переписи населения 1926 г. в Азербайджане проживали 13149 немцев, 2460 поляков, 904 греков, 569 латышей, 285 литовцев, 168 эстонцев, а также в сравнительно небольшом количестве французы, итальянцы, чехи, болгары и др. Среди них были предприниматели, инженеры, ученые, геологи, архитекторы, педагоги, врачи, служащие и т.д. Однако в советский период, в результате проводимых национализации частной собственности, раскулачиваний, представители многих европейских общин - поляки, шведы, французы, итальянцы, греки и др. покинули Азербайджан.

В современном Азербайджане сохраняются, реставрируются памятники культуры европейских общин, проживавшихся в нашей стране. В г.Гёйгеле (кол.Еленендорф) и г.Шамкире (кол.Анненфельд) отреставрированы дома немецких колонистов и лютеранские кирхи. В 2010 г. после ремонтно-реставрационных работ, проведенных по распоряжению главы государства, состоялось открытие здания бывшей лютеранской кирхи в Баку - зала камерной и органной музыки Азербайджанской государственной филармонии имени Муслима Магомаева, на котором приняли участие Президент Ильхам Алиев и Первая леди Мехрибан Алиева. В Баку действует Германо-Азербайджанское Культурное Общество "Капельхаус", где проводятся культурные мероприятия, концерты, выставки, научные семинары. В Баку сохраняются архитектурные здания, воздвигнутые по проектам немецких, польских архитекторов. В 2008 г. в Баку состоялась официальная церемония открытия католической церкви Пресвятой Девы Марии, на которой приняли участие Президент Азербайджана Ильхам Алиев и Первая леди Мехрибан Алиева. Это является еще одним примером, свидетельством толерантности, политики мультикультурализма, бережного отношения к историческому прошлому, культуре европейских общин, проживавших в Азербайджане на протяжении около двух столетий.

Таким образом, миграционные процессы на протяжении XIX века привели к появлению и постепенному увеличению количества представителей европейских народов, формированию европейских общин в Азербайджане. Одним из важнейших факторов в жизнедеятельности представителей европейских народов являлись толерантность и терпимость в Азербайджане, в результате чего европейские общины имели свободу вероисповедания, возможность возведения церквей и храмов в городах и сельских поселениях, проводили хозяйственную деятельность, сохраняли национально-культурные ценности и мирно проживали в мультикультуральном пространстве нашей страны.

 

Судаба Зейналова

кандидат исторических наук

trend.az (28.1.2016)

 

прочитано: 1885

ФОТО

    Вы можете написать комментарии на эту тему.

    перед тем как вы нажмете
    на кнопку "отправить" введите код на картинте

    ДРУГИЕ НОСТИ