“Йел чершенбеси”...

-10.03.2010-

Третий из “илахыр чершенбелер” в предверии Новруз байрамы называется “Йел чершенбеси” (“Вторник ветра”).

“Йел чершенбеси” - это символ ветра (воздуха) наступающего нового года.

Известно, что согласно мифологическим представлениям о мироздании, одним из четырех природных стихий, участвующих в сотворении мира, является воздух.

“Йел чершенбеси” также отождествляет собой пробуждение природы, начало весенне-полевых работ, нового сельскохозяйственного сезона. Его наступление приходится к тому времени, когда первый календарный месяц весны, март, уже набирает обороты, оставив позади одну неделю, а до празднования Новруз остаются считанные дни.

В этом году “Йел чершенбеси”наступил вечером с 9 на 10 марта (со вторника на среду).

В поверьях наших предков эту стихию обозначали ветром. В древних притчах и сказаниях азербайджанских турков присутствует также образ “Йел Деде” (“Отец Ветер”), считавшийся самым всесильным из всех природных явлений.

Следует отметить, что “Ветер,” как главный «бог» в системе мироздания, имеется в мифологии многих народов мира.

Для наших же предков ветер отождествлял собой не только мифические представления, но и реальные процессы, происходящие в самой природе, которые и легли в основу смысла “Йел чершенбеси”.

Естественно, главным его символом будут костры, которые, согласно древним поверьям, должны быть разведены исключительно во всех дворах, потому что костер последнего вторника уносит с собой все наши невзгоды, которые сопутствовали нам в старом году.

Прыгая через костер, мы предаем огню все наши беды и разочарования, очищаясь, таким образом, перед новым годом. При этом произносятся слова, адресованные огню: “Сарылыгым сене, гырмызылыгын мене”, то есть: “Все мои невзгоды - тебе, а твою радость - мне”.

При этом ни в коем случае нельзя заливать огонь водой. После того, как костер погаснет, золу собирают и высыпают в окрестностях, показывая таким образом, что все наши невзгоды развеяны.

Пробуждение земли после морозной зимы, означало пробуждение всего живого на земле, возрождения природы. А символом будущего плодородия был «семени», который, кстати, начинают взращивать с наступлением «илахыр чершенбелер».

Процедура приготовления «семени» представляет собой целый ритуал. Берется определенное количество зерен пшеницы, несколько раз промывается и в течение трех дней замачивается в воде. Затем раскладывается на широком деревянном подносе и сушится. Через пять-шесть дней зерно начинает густо прорастать. Аромат «семени» - это и есть предвестие, дуновение, воздух весны, пробуждающейся земли.

Кстати, последний, четвертый «илахыр чершенбе» посвящен Земле. О нем расскажем через неделю.

Вугар Орхан, www.azerbaycanli.org

* * *

► См. также:

• “Су чершенбеси” - первый предвестник весны

• «Од чершенбеси» - символ тепла и родного очага