Ильхам Алиев: «У нашего терпения есть пределы»

«Мы хотим положить конец конфликту мирными средствами» 

Карабах и энергоносители – два эти слова если и не исчерпывают, то в значительной степени объясняют внимание Запада к Азербайджану.

Напряженность вокруг Нагорно-Карабахской автономной области стала обостряться еще в советский период и после одностороннего провозглашения независимости НКАО в 1991 г. вылилась в вооруженное противостояние. После cоглашения о прекращении огня с 1994 года конфликт был «заморожен», но статус Карабаха остался неразрешен.

Положение, потенциально взрывоопасное и недопустимое как с точки зрения безопасности населения, так и стабильности энергопоставок. Мирное разрешение конфликта – это и залог демократического развития Азербайджана.

Обо всем этом президент страны Ильхам Алиев говорит в интервью “Евроньюс”. >>>

Ходжалы – наша боль и память

26 февраля 1992 года. Эта дата черными буквами вписана в историю азербайджанского народа как день чудовищного преступления, кровавого геноцида, совершенного армянскими вооруженными силами против беспомощного мирного населения Ходжалы, небольшого города в Нагорном Карабахе.

С того злополучного дня прошло 18 лет, но боль ходжалинской трагедии в нашей кровной памяти по-прежнему свежа и ощутима, как незагнивающая рана.

Ходжалинский геноцид стоит в одном ряду с такими преступлениями против человечества, как совершенный фашистами геноцид в Хатыни (Белоруссия, 22 марта 1943 года), Лидице (Чехия, 10 июня 1942 года), Орадуре (Франция, 10 июня 1944 года). В этом же ряду стоит вьетнамская деревня Сонгми, преданная огню американскими войсками (16 марта 1968 года), а также совершенный сербской армией геноцид против боснийских мусульман в Сребренице (Босния и Герцеговина, 12 июля 1995 года). >>>

«2009-й год был очень плодотворным»

Глава МИД Азербайджана Эльмар Мамедъяров подвел итоги уходящего года в сфере внешней политики 

- Можно ли считать 2009 год успешным для внешней политики Азербайджана, и каковы приоритеты на 2010 год?

- Уходящий 2009 год с точки зрения деятельности и достижений в сфере внешней политики Азербайджанской Республики был очень плодотворным.

В качестве основных моментов, характеризующих внешнюю политику нашей страны в 2009 году, можно назвать многочисленные зарубежные визиты президента Азербайджана Ильхама Алиева, визиты в нашу страну глав государств и высокопоставленных лиц многих зарубежных государств, интенсивное сотрудничество как в двустороннем, так и в многостороннем формате, интенсификация переговорного процесса по армяно-азербайджанскому нагорно-карабахскому конфликту, активная деятельность в международных организациях.

В течение года Баку был культурной столицей исламского мира, страна укрепила позиции на региональном и глобальном уровнях, была расширена география наших дипломатических представительств. Мы добились повышения роли Азербайджана в борьбе с традиционными и новыми глобальными угрозами. >>>

Между азербайджанцами и армянами нет этнической несовместимости

считает депутат Милли Меджлиса Ровшан Рзаев, побывавший в Нагорном Карабахе

Как известно, в конце прошлой недели группа армянских и азербайджанских общественных деятелей, представителей интеллигенции и политиков совершила совместный вояж по маршруту Ханкенди-Ереван-Баку.

Одним из участников миротворческого мероприятия был депутат Милли Меджлиса, зампред парламентского комитета по правовым вопросам и государственному строительству, член правления азербайджанской общины Нагорного Карабаха Ровшан Рзаев, который дал "Зеркалу" эксклюзивное интервью.

- Традиционный вопрос - каковы впечатления от увиденного и услышанного?

- Как потомственный карабахец, чье детство прошло в Шуше, я испытал целую гамму противоречивых ощущений и эмоций, от банальной ностальгии до возвышенного чувства Земли обетованной. Однако более важным являются мои впечатления от общения с местным армянским населением. Об этом я и могу рассказать... >>>

Споры о национальной идеологии Азербайджана:  

Кто мы и куда идем?

Фарид Алекперли: «Если мы, тюрки Азербайджана, вернем себе свое естественное самоназвание türk (Azəri türkləri), которым называли себя сотни лет вплоть до конца 1930-х годов, то разрубим завязанный Сталиным "гордиев узел" и вернемся в русло нормального, естественного национального существования. 

Амрали Исмаилов: Заявив о поиске «точки опоры» для «формирования» «национальной идеологии», авторы, забыв об этой «идеологии», отождествляют ее с национальной идеей.

Видимо, это от незнания разницы между национальной идеологией и национальной идеей. Отсюда - глубокое заблуждение в том, что, якобы, сидя в каких-то кабинетах, можно сочинять для народа, нации особую идеологию. Понятие «национальная идеология» - это нонсенс, это нелепость или самообман". >>>